اینترنت- محمدرضا ارشاد:رسانه های اجتماعی، مفهومی است کلان که به واسطه پیدایی شبکه های جدید ارتباطی چون اینترنت و تلفن همراه پدید آمده اند.این رسانه ها، ویژگی های ارتباطی متفاوتی با رسانه های قدیمی تر دارند. در این میان اصطلاح «شبکه های اجتماعی» زیرمجموعه رسانه های اجتماعی قرار می گیرد. در واقع شبکه های اجتماعی محصول وب(2) هستند. در این زمینه پژوهشگران مطرح می سازند که وب(1) بر پایه امکان دسترسی همگانی قرار داشت، حال آنکه وب(2) بر پایه مشارکت همگانی بنا شده است. از این حیث، شبکه های اجتماعی برخاسته از وب(2) به ارتباطات و مشارکت های همگانی در فضای مجازی و مابه ازای آن در جهان واقعی مدد می رسانند. چند روز پیش، مرکز مطالعات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام، نشستی را با دعوت از پژوهشگران و صاحب نظران عرصه ارتباطات و علوم سیاسی در خصوص موضوع «شبکه های اجتماعی، فرصت ها و تهدیدها» ترتیب داد. آنچه در پی می آید، گزارشی است از بخشی از سخنرانی های ارائه شده در این نشست. نخستین سخنران این نشست دکتر محمد سلطانی فر بود. وی در آغاز با طرح پرسش هایی کوشید تا صورت مسئله را برای مخاطبان روشن سازد: چرا ما ایرانیان این اندازه در حوزه اینترنت، شبکه های اجتماعی (مجازی) و وبلاگ نویسی رشد داشته ایم؟ چه دلایل سیاسی و اجتماعی ای می توان برای آن برشمرد؟ چگونه است که در وبلاگ نویسی یا پیش تر در «اورکات» بالاترین رده را به خود اختصاص داده ایم؟ اینها چه فرصت هایی را برای ما ایجاد کرده اند؟ آیا ما را به توسعه می رسانند یا تنها ما را در فضای مجازی به خود مشغول می سازند؟ رئیس گروه پژوهش های رسانه ای مطالعات استراتژیک مجمع تشخیص ضمن بیان این تعریف که شبکه های اجتماعی(مجازی) فضاهایی هستند که می توانند ما را به یکدیگر ارتباط دهند، به بررسی و تحلیل عوامل تاریخی و فرهنگی گسترش شبکه های اجتماعی در میان ایرانیان پرداخت. به نظر وی، از حدود600-500 سال پیش نگاه مردم ایران به شبکه های اجتماعی مثل مسجدها، تکیه ها و حسینیه ها غیردولتی بوده است. در این شبکه ها مردم ایران در پی کسب اطلاع و آگاهی های جدید بوده اند. مردم ایران می دانند که دسترسی به اطلاعات، آنها را وارد حوزه قدرت می سازد و اکنون نیز شبکه های مجازی این امکان را فراهم آورده اند. وی سپس عدم ارتباط میان مردم و روشنفکران، قدرت ستیزبودن و خودمداری را از دیگر ویژگی های جامعه ایرانی دانست که نقش تعیین کننده ای در گسترش شبکه های اجتماعی داشته است. دکتر سلطانی فر، با اشاره به اینکه اگر شبکه های اجتماعی در غرب دردست دولت ها و قدرت ها قرار گیرند، خطرساز می شوند، افزود: مشکل دیگر آنجاست که این شبکه های اجتماعی جو لذت جویانه مجازی برای ما ایجاد کنند، به طوری که ما در آنها احساس حضور غیرمؤثری را تجربه کنیم؛ به این معنا که، به جای آنکه شهروندان به دنبال جنبش های واقعی اجتماعی بروند، بکوشند تا از طریق این مشارکت مجازی ارضای خاطر به دست آورند. در این وضعیت، هیچ بعید نیست که احساسات مردم کنترل و به سمت و سویی خاص کانالیزه شود؛ مثل نسل کشی در رواندا، کنگو و جنگ عراق.وی در پایان، بار دیگر با بیان نقاط آسیب شناختی شبکه های اجتماعی یادآور شد: زمانی که «اورکات» آمد، همه اورکاتی شدند. حتی کاندیداهای آن زمان هم به سمت اورکات رفتند. همین مسئله درباره «فیس بوک» و «مای اسپیس» رخ داد. آیا اینها تنها ابزارهایی جهت انتقال پیام است؟ آیا اینها صرفا روشنفکران و نخبگان را سرگرم نمی سازد؟ یادمان نرود که در دهه های 60،50 و 70 نظیر همین بلا سرمان آمد. مردم آن چنان تلویزیون مدار شده بودند که خواسته هایشان نیز حول تلویزیون می گردید. امروز هم می خواهیم به این نکته توجه دهیم که این شبکه ها و گروه های اجتماعی، ابزارهایی هستند که اگر بتوان پیام ها را توسط آنها خوب انتقال داد، راه توسعه به روی ما گشوده خواهد شد اما اگر قادر به این کار نباشیم، از جریان اصلی به دور می افتیم و در فضای مجازی سرگردان خواهیم ماند.» شبکه های اجتماعی و هویت نوپدید دکتر حمید ضیایی پرور، سخنران بعدی نشست بود. وی که با موضوع «30ویژگی شبکه های اجتماعی» سخن می گفت، در آغاز با اشاره به دوره اول «وب» (1990 تا 2000) و امکاناتی که از این قبل در برابر انسان معاصر گشوده شده، گفت: «ای میل ها، وب سایت ها، موتورهای جست وجوگر، بلوپیج ها، صفحات راهنما (دایرکتورها) و چت روم ها حاصل این دوره اند. در واقع با آمدن «وبلاگ» فضای جدیدی در «وب» ایجاد شد که کاملا تازه بود. به یک معنا، شبکه های اجتماعی با وبلاگ ها شروع شدند. اولین وبلاگ شخصی ایرانی در سال1381 ایجاد شد. در کمتر از یک ماه حدود 2هزار نفر صفحه های وبلاگی ایجاد کردند به طوری که در 2سال اول، ما رده بالایی را از این حیث در جهان به دست آوردیم. دلیل این امر، وجود محدودیت های مطبوعاتی بود. وبلاگ ها به نوعی سرریز خواسته های مردم بودند. هم اکنون وبلاگ های فارسی رتبه دهم را در جهان دارا هستند، آن هم در شرایطی که در کشور ما پهنای باند یک کیلوبیت در ثانیه است. به طور کلی می توان گفت فضای وب ایرانی زیر تأثیر وبلاگ است.نویسنده کتاب «تکنولوژی های کاربردی روابط عمومی الکترونیک» با بیان اینکه وبلاگ ها موتور محرک شبکه های اجتماعی هستند افزود: در وبلاگ ها می توان یافته ها و داشته های خود را با دیگران به اشتراک گذاشت. ایرانی ها خیلی زود این را فهمیدند. مثلا وقتی شبکه های اجتماعی دوست یابی پدید آمدند، ایرانی ها رتبه های اول را از آن خود کردند. یادم است در همان اوایل «اورکات» ایرانی ها سوم شدند. با این حال، متاسفانه ایرانی ها به دلیل فضای خاصی که در مورد وبلاگ نویسی ها ایجاد شده به سمت سرویس های خارجی رفتند.دکتر ضیایی پرور پیدایی پدیده های وبلاگ- وب سایت، خرد وبلاگ ها و در نهایت «فیس بوک» را مصداق برجسته شبکه های اجتماعی دانست. وی در عین حال پیدایی امکانات جدیدی نظیر ویکی ها (دانشنامه ها)، پیام رسان ها، تالارهای گفت وگو، گروه های ای میلی، خبرخوان ها، پادکست ها و لینکدونی ها را در این راستا ارزیابی کرد.پایان بخش سخنان دکتر ضیایی پرور، برشمردن 30ویژگی برای شبکه های اجتماعی بود. وی بارزترین ویژگی این شبکه را «هویت» دانست؛ به این معنا که هویت در شبکه های اجتماعی مجازی به سمت هرچه واقعی ترشدن پیش می رود. این ویژگی در عصر وبلاگ ها تا حد زیادی آشکار نبود؛ یعنی افراد مایل به شناخته شدن نبودند. این اتفاق مهمی در شبکه های اجتماعی بود. از این پس- برخلاف عصر ای میل ها- با اطلاعاتی مواجهیم که قابل رد و بدل شدن در بین افراد گوناگون است.به اشتراک گذاری، بسیج کنندگی و سازمان دهی، دوستی، اعتماد، حلقه های مخاطبان، قدرت کندوسازی، استناد و تعمیم، چندرسانه ای بودن، گپ، نقد بی رحمانه، دنبال کردن و دنبال شدن، پرستیژ، باز انتشار، خردجمعی، جهانی بودن، سرگرمی، ساختار دمکراتیک، قدرت سرمایه اجتماعی، تحرک اجتماعی و ابتکار و خلاقیت، برخی دیگر از ویژگی های شبکه های اجتماعی بود که دکتر ضیایی پرور به بررسی آنها پرداخت. اتاق شیشه ای سیاست دیگر سخنران نشست دکتر«رحیم خستو» بود. وی با اشاره به تمایز باختین میان «گفت وگو» و«تک گویی» و آنگاه بر شمردن ویژگی های هر یک، ورود رسانه های جدید را امکانی جهت نیل هرچه بیشتر بشر به عصر گفت وگو خواند: غالبا فرهنگ رسانه های عمومی با رویکرد مصرف انبوه همراه بوده و روحیه فعالی از شهروندان پرورش نمی داد. در این موج رسانه ای، روزنامه ها، رادیو و تلویزیون در دستور کار کسانی هستند که قدرت بیشتری دارند. اما ورود به عصر رسانه های جدید، انسان را وارد عرصه جدیدی از روابط کرده است.با این حال دکتر خستو به بیان پرسش ها و دغدغه هایی پرداخت که پیشتر نیز درباره رسانه های عمومی مطرح بوده اند، پرسش هایی نظیر اینکه آیا اینترنت هویت را نابود می کند؟ آیا اینترنت، عمل سیاسی کنشگران سیاسی را کاهش نمی دهد؟ به نظر وی کسانی که اظهار نگرانی می کنند، معتقدند که گرچه مشکلات زیادی وجود دارد اما همه تا حدی قابل حل هستند. حتی رسانه های گروه اول می توانستند به توده گرایی بینجامند؛ اما رسانه های گروه دوم، زمینه های فرهنگ دمکراتیک را ایجاد می کنند. در این نوع رسانه ها، انسان ها مستقیما یکدیگرر ا مورد خطاب قرار می دهند این ویژگی به تمرکززدایی از قدرت مدد می رساند و از سویی به تعامل آگاهانه شهروندان با سازمان های دولتی می انجامد. در این وضعیت سیاستمداران در اتاق شیشه ای قرار می گیرند و رفتار و کنش آنها از چشم شهروندان دور نمی ماند. در این میان سیاستمدارانی می مانند که با این عرصه جدید تعامل داشته باشند. از این رو، نحوه و چگونگی تعامل دولت ها با این عرصه از مهمترین مسائل جهان امروز است. سرمایه اجتماعی پیوندی سعید مدنی، دیگر سخنران نشست بود. وی که با موضوع «جنبش های اجتماعی جدید» سخن می گفت، در ابتدا با ارائه تعریفی از جنبش اجتماعی و مراحل پیدایی و گسترش آنها به تعریف جنبش های اجتماعی جدید روی آورد. از نظر وی این نوع جنبش ها، شکلی از فعالیت های سیاسی عقلانی هستند، البته این عقلانی بودن وجه تمایز مهمی با جنبش های اجتماعی قدیم دارد که هیجانی بودن وجه غالب آنها بود. جنبش های جدید پدیده هایی هستند که در پاسخ به گسترش فرصت های سیاسی به وجود می آیند تا به بسیج موفق منابع بپردازند. سعید مدنی ویژگی هایی چون وجود روابط غیررسمی متقابل میان افراد، وجود گفتمان آگاهی بخش به همراه احساس هویت و اهداف مشترک و تقابل و مبارزه سیاسی یا فرهنگی با مخالفان جنبش را از جمله تشابهات جنبش های اجتماعی قدیم و جدید برشمرد ولی در عین حال بر وجود تفاوت های بارزی چون نحوه سازمان دهی، سیاست، اهداف و روش ها در میان آنها اشاره داشت. وی در پایان درباره عوامل شکل گیری جنبش های اجتماعی جدید و کارکردهای آنها معتقد بود: جنبش های اجتماعی جدید، سرمایه اجتماعی پیوندی ایجاد می کنند. از این رو مطلوب ترین شکل جنبش اجتماعی (جدید) این است که شبکه هایی وجود داشته باشند که امکان همکاری میان افراد را تقویت کنند و بدترین آنها شکل گیری ضد جنبش است. یک آدم مساوی با یک عالم «شبکه های اجتماعی دو فضایی شده، ظرفیت ها، قالب ها و پیامدهای ارتباطی» موضوعی بود که دکتر سعید رضاعاملی پیرامون آن به سخنرانی پرداخت. دکتر عاملی در آغاز بااشاره به اینکه سخنانش متن شناختی است و به زیرساخت های فضای مجازی مربوط می شود، گفت: وقتی از شبکه های اجتماعی سخن گفته می شود، باید دانست که در چه ساختاری از آنها صحبت می شود. اگر کسی صرفا به شبکه های مجازی توجه کند و بیندیشد که می توان همه چیز را در شبکه های مجازی خلاصه کرد، منطقی نیست. از این رو، شبکه های دوفضایی شده، اشاره به ترکیب دو فضای مجازی و فضای واقعی و زمینی دارند. از این رو، به لحاظ شناخت شناسی باید دید که چه تغییراتی در ذهن انسان ها موجد این ذهن دوفضایی می شود. رئیس دانشکده مطالعات جهان در ادامه بر لزوم نگاه میان رشته ای در مطالعات اجتماعی تاکید کرد و آنگاه به ماهیت شبکه های اجتماعی اشاره داشت. از نظر وی شبکه های اجتماعی بر محور یک علاقه، ارزش، ایدئولوژی یا یک نوستالژی مشترک شکل می گیرند. شبکه های مجازی از تعامل یک به یک عادی شروع می شود و به تدریج می تواند گستره جهانی پیدا کند. شبکه های اجتماعی مجازی از انواع گوناگونی چون چندوجهی، اجتماعی - سیاسی، شبکه های اجتماعی تعادل خبر، اجتماعی- دینی، اجتماعی- تجاری و اجتماعی- تفریحی برخوردارند. نویسنده کتاب «جهانی شدن، آمریکایی شدن و هویت مسلمانان انگلیس»(2002/ به زبان انگلیسی) ویژگی های شبکه های اجتماعی(مجازی) را برشمرد. ازنظر وی 6 ویژگی زیر برجستگی خاصی به این شبکه ها داده است:1- کشکولی بودن آن، 2- همزمانی حضور آن، 3- امکان فورواردینگ، 4- انفجار پیام ظرف مدتی کوتاه، 5- تنوع و تکثر فرهنگی و6- جهانی بودن نمایش آن. دکتر عاملی در پایان ضمن نقد این نظر که شبکه های اجتماعی مجازی به تضعیف ارتباطات واقعی می انجامد، یادآور شد: «بسیاری از شبکه های اجتماعی مجازی به پیدایی شبکه های اجتماعی واقعی مدد رسانده اند. ما امروزه ناچار از درک این واقعیت هستیم که جامعه، انسان و واقعیت مجازی داریم. این ظرفیت بزرگی است که در آن یک آدم مساوی با یک عالم می شود. این ظرفیت را اصلا نمی توان با عدد توضیح داد. شبکه اجتماعی را با اثر و تاثیرگذاری آن توضیح می دهیم.
شبکه های اجتماعی، فرصت ها و تهدیدها
... سلطانی فر بخش نخست سخنانش را به شباهت های ویژگی های تاریخی مردم ایران و فضای شبکه های اجتماعی مجازی اختصاص داد ... سلطانی فر اعتقاد دارد اگر این شبکه ها در خدمت قدرت های بزرگ و سیستم های امپریالیستی قرار بگیرند می توانند به فضایی برای ایجاد جو لذت جویانه مجازی تبدیل شوند تا کاربران در درون آنها احساس حضور غیرموثر را تجربه کنند ... در این حالت شهروندان به جای آنکه دنبال آزادی ها و جنبش های واقعی بروند، سعی می کنند از طریق وارد شدن به این شبکه های اجتماعی و نوعی مشارکت مجازی خودشان را ارضا کنند ... از دید او در ساخت ایمیل و وبلاگ می شود از هویتی غیرواقعی و مجازی استفاده کرد، ولی در محیط شبکه های اجتماعی هویت ها دوباره واقعی شده است ... از دید او تغییرات تکنولوژیک و گسترش فضای مجازی از عوامل مهم شکل گیری این جنبش ها محسوب می شوند ... در فضای مجازی است که خرد جمعی شکل می گیرد و افراد گروه مرجع شان را انتخاب می کنند ... شبکه های اجتماعی دو فضایی به این نکته اشاره دارد که این شبکه ها نه فقط به سطح مجازی محدود می شوند و نه لزوما به فضای زمینی فیزیکی منتهی می شوند، بلکه در دنیای جدید آدم ها ذهن دوفضایی پیدا کرده اند ... از دید عاملی موضوع شبکه های مجازی ماهیتی بین رشته ای دارد: یک بعد آن مباحث شناختی و معرفتی است، بعد دیگر ارتباطی است، بعد آسیب شناسی هم وجود دارد، ابعاد دینی و ارزشی هم حائز اهمیتند و ابعاد امنیتی و سیاسی نیز باید در نظر گرفته شوند ...
شناخت فناوری اطلاعات و کاربردهای آن
... اما ازآنجا که تنها بیانگر گوشه ای از تغییرات است که در اثر ورود به این مرحله حیات به وجود آمده (یا خواهد آمد) دور از واقعیت است اگرچه در حال حاضر بسیاری از افزارهای مبتنی بر فناوری اطلاعات مشخصا کامپیوتری نیستند اما آنچه رشته همه کاربردهای مختلف این فناوری را به هم پیوند می دهد جریان اطلاعات و پردازش آن است ... در طبقه رسانه رقمی (دیجیتال): سازنده انیمیشن، هنرپیشه دوبعدی /سه بعدی، متخصص واقعیت مجازی، نویسنده چند رسانه ای، متخصص رسانه، طراحی رسانه را داریم ... آموزش الکترونیکی، آموزشی مبتنی برفناوری اطلاعات است که گستره وسیعی از کاربرها، از جمله آموزش مبتنی بر وب، آموزش مبتنی بر کامپیوتر و کلاس های مجازی را دربرمی گیرد ...
اتاق شیشه ای جهان
... از این حیث، شبکه های اجتماعی برخاسته از وب(2) به ارتباطات و مشارکت های همگانی در فضای مجازی و مابه ازای آن در جهان واقعی مدد می رسانند ... وی در آغاز با طرح پرسش هایی کوشید تا صورت مسئله را برای مخاطبان روشن سازد: چرا ما ایرانیان این اندازه در حوزه اینترنت، شبکه های اجتماعی (مجازی) و وبلاگ نویسی رشد داشته ایم؟ چه دلایل سیاسی و اجتماعی ای می توان برای آن برشمرد؟ چگونه است که در وبلاگ نویسی یا پیش تر در «اورکات» بالاترین رده را به خود اختصاص داده ایم؟ اینها چه فرصت هایی را برای ما ایجاد کرده اند؟ آیا ما را به توسعه می رسانند یا تنها ما را در فضای مجازی به خود مشغول می سازند؟ رئیس گروه پژوهش های رسانه ای مطالعات استراتژیک مجمع تشخیص ضمن بیان این تعریف که شبکه های اجتماعی(مجازی) فضاهایی هستند که می توانند ما را به یکدیگر ارتباط دهند، به بررسی و تحلیل عوامل تاریخی و فرهنگی گسترش شبکه های اجتماعی در میان ایرانیان پرداخت ... مردم ایران می دانند که دسترسی به اطلاعات، آنها را وارد حوزه قدرت می سازد و اکنون نیز شبکه های مجازی این امکان را فراهم آورده اند ... دکتر سلطانی فر، با اشاره به اینکه اگر شبکه های اجتماعی در غرب دردست دولت ها و قدرت ها قرار گیرند، خطرساز می شوند، افزود: مشکل دیگر آنجاست که این شبکه های اجتماعی جو لذت جویانه مجازی برای ما ایجاد کنند، به طوری که ما در آنها احساس حضور غیرمؤثری را تجربه کنیم؛ به این معنا که، به جای آنکه شهروندان به دنبال جنبش های واقعی اجتماعی بروند، بکوشند تا از طریق این مشارکت مجازی ارضای خاطر به دست آورند ...
واقعیت افزوده روی تلفن همراه شما
... به طور فراینده ای می توان این تصاویر افزوده را در تلفن های همراه، به رایگان یا با قیمت ارزان، از طریق برنامه هایی که "واقعیت افزوده" (augmented reality) را فراهم می کنند، یافت ... این امکان های یکی کردن دنیاهای مجازی و واقعی تازه دارد خود را نشان می دهد ... اولین تلفن های گوگل دارای سیستم عامل آندروئید هستند، که دارای امکانات واقعیت افزوده هستند، سال گذشته به بازار آمدند ... آیفون با ارائه آیفون 3gs در ماه ژوئن در جهت ارائه خدمات واقعیت افزوده گام برداشت ... در حالیکه تلفن های همراه روز به روز هوشمندتر می شوند و شبکه های gps و بی سیم بهبود پیدا می کنند، ممکن است به زودی با استفاده از اطلاعات به دست آمده از اینترنت برای دانستن درباره هر چیزی از خوردن تا بازی ویدئویی انجام دادن، وقت بیشتری را در دنیای به طور مجازی افزوده شده، بگذرانیم ... یک شرکت که در حال کارکردن این زمینه است، شرکت لایار (layar) مستقر در آمستردام است، که اخیرا یک جستجوگر واقعیت افزوده به همین نام برای تلفن های آندروئید ساخته است ... این کار کرد جدید به اشیای مجازی امکان می دهد تا "بر روی" محل های واقعی قرار داده شوند ... مثلا فرد می تواند یک قلب مجازی روی خانه نامزدش برای روز والنتین قرار دهد- و نامزد هم اگر از برنامه لایار استفاده کند، آن را روی تلفنش خواهد دید ...
سومین کنفرانس سلامت الکترونیکی برگزار می شود
... داده کاوی و کشف دانش پزشکی، بیوانفورماتیک پزشکی، آموزش و دوره های بازآموزی الکترونیکی در پزشکی، پزشکی و جراحی از راه دور در پزشکی، واقعیت مجازی و کاربردهای تشخیصی - درمانی، سلامت الکترونیکی در ایران، سیستم های تشخیصی - درمانی همراه، شبکه های الکترونیکی بهداشتی - درمانی و اورژانس و اخلاق و استاندارد و اقتصاد پزشکی از محورهای تخصصی این کنفرانس است ...
تهران بدون دود بدون ترافیک
... جهان به واسطه مواجهه با جنبش مجازی سازی، تحولات شگرفی را تجربه کرد و پیامد آن شکلگیری ادبیات تازه ای بود که واسطه بازتعریف برخی مفاهیم سنتی و ترکیب آنها با پیشوند" e " یا پسوند هایی نظیر " مجازی "، " سایبر" و "الکترونیک" ، واژگانی تازه ای ایجاد شده است ... با این حال ، این پدیده ها که بیشتر مجموعه ای از طرح های مفهومی – concept- برای بهبود زندگی بشر هستند ، به تدریج از درون آزمایشکاه ها و محافل علمی و آکادمیک به دنیای واقعیت راه می یابند و نوع زندگی بشر در قرن بیست و یکم را تغییر می دهند ... شهرهایی در دنیای غیرواقعی "شهر مجازی" ،یکی از این مفاهیم موج سومی است که نقش بسیار مهمی در خلاصی بشر از معضلات زندگی شهری و صنعتی دارد و می تواند در کاهش پیامدهای مختلف رشد جمعیت و توسعه فیزیکی شهرها موثر باشد ... در واقع شهرهای مجازی صرفا ، تعریفی نو و استحاله شده از تقسیمات جغرافیایی به شمار نمی آیند و ناظر به طیف گسترده ای از فضاهای مجازی است که گاه ارائه تعریفی مناسب و قابل درک از آن با سردرگمی و ابهام همراه است ... برهمین اساس آگاهی از گونه شناسی (typology) انواع شهرهای مجازی و طبقه بندی های ارائه شده از این پدیده نوین می تواند تا حدودی به درک واقعی از مفهوم آن کمک کند ... اما دریافت تصویری واقع گرایانه از این پدیده مستلزم ترسیم تصویری ذهنی از آن است که می تواند درک کاملی از شهرهای مجازی در ذهن انسان ایجاد کند ...
دانشمندان انگلیسی بر روی خواندن ذهن فعالیت می کنند
... لندن: دانشمندان دانشگاه کالج لندن بر روی خواندن ذهن کار می کنند!، آزمایشات آنها توسط تکنولوژی های مربوط به واقعیت مجازی – virtual reality-- و تصاویر مغزی حاصل از امواج مغناطیسی (mri) انجام می پذیرد که به نتایج قابل توجهی هم منجر گشته و مقالات علمی آنها در ژورنال ها و روزنامه ها به چاپ رسیده است ... دانشمندان از داوطلبانی خواستند که در اطاقی مجهز به سیستم های کامپیوتری واقعیت مجازی قدم بزنند در حالی که دستگاه mri اسکن هایی را از مغز آنها به مرکز کنترل می فرستد – این اسکن ها مربوط به منطقه هیپوکمپوس hippocampus مغز است – این منطقه مغزی اعمال مربوط به حرکت و تعیین جهت را کنترل می کند ... رهبر پروژه، آقایsaid eleanor گفته: "نتیجه ای که همه را شوک زده کرد این بود که تنها با نگاه کردن به خروجی های دریافت شده از مغز می توانستیم پیشگویی کنیم که افراد در اتاق واقعیت مجازی چه جاهایی بوده اند! " روزنامه ها گفته اند: " آزمایشات دانشمندان مشخص می کند که حافظه در مغز انسان توسط الگوها و ساختارهای مشخصی در منطقه هیپوکمپوس وجود داشتند" دبیر پروژه demis hassabis اعلام کرده که پیشگویی حداقل ده سال وقت لازم دارد تا بتواند در تحقیقات جرم شناسی کمک کند! مترجم: عماد عبدی لینک منبع ...
اسکنرهای مدرن به خواندن ذهن نزدیک تر می شوند
... دانشمندان برای اولین بار نشان داده اند که ممکن است "خواندن" ذهن افراد به سادگی با بررسی فعالیت مغز امکان پذیر باشدپژوهشگران انگلیسی پنج شنبه 12 مارس (22 اسفند) اعلام کردند که با استفاده از یک اسکنر مدرن با اندازه گیری جریان خون توانسته اند محل داوطلبان را در یک محیط واقعیت مجازی ایجاد شده بوسیله کامپیوتر معین کنند ... این پژوهشگران با اسکن کردن مغزهای افرادی که یک بازی کامپیوتری واقعیت مجازی را انجام می دادند، توانستند فعالیت های سلول های عصبی معینی را در هیپوکامپوس، ناحیه ای از مغز که برای راه یابی و حافظه نقشی اساسی دارد، اندازه بگیرند ...
وقتی از «شهر مجازی» حرف می زنیم از چه حرف می زنیم؟
... ماهنامه دنیای کامپیوتر و ارتباطات، محمد مهدی مولایی - شهر مجازی، عنوانی که در این روزها در رسانه ها زیاد شنیده می شود از جمله پیامدهای دنیای جدید مجازی است ... شبکه های ارتباطی نوین و در راس آنها شبکه جهانی اینترنت فضای یکپارچه جهانی به وجود آورده اند که می توان از آن تحت عنوان «جهان مجازی» یاد کرد ... از جمله پیامدهای شکل گیری جهان مجازی بازتعریف برخی مفاهیم جهان فیزیکی است ... تقسیمات جغرافیایی هم در محیط مجازی بازتعریف شده اند که شهرهای مجازی یکی از مصداق های آن محسوب می شود ... اما شهرهای مجازی فقط به تقسیمات جغرافیایی محدود نمی شوند و به طیف گسترده ای از محیط های مجازی اشاره دارد و گاه ارائه تعریف آن با سردرگمی و ابهام همراه است ... این مقاله به دنبال ارائه گونه شناسی (typology) از انواع شهرهای مجازی است و با مرور طبقه بندی های ارائه شده از شهرهای مجازی، آنها را در دو گروه دسته بندی می کند ... طبقه بندی شهرهای مجازی پیش از این شهرهای مجازی به شکل های مختلف تقسیم بندی شده اند که در اینجا تلاش شده ضمن اشاره به چند مورد از آنها از مجموعه این طبقه بندی ها برای رسیدن به یک گونه شناسی مناسب استفاده شود ... مارتین دوج و همکارانش در مقاله «شهرهای مجازی در شبکه اینترنت» شهرهای مجازی را به چهار گونه تقسیم بندی می کنند: دسته اول شهرهای مجازی فهرستی (web listing) هستند ...
|
صفحه 1
|
2 | 3 | 4 |
|
